『弘明集』を読む（12）
牟子『理惑論』（3）序伝③
ぼうし つねに ごきょうを もって これを なんずるも
牟子常に五経(1)を以て之を難ずるも、
牟子は、〔彼らに対して〕つねに〔儒教の経典である〕五経（『易経』・『書経』・『詩経』・『礼記』・『春秋』）を用いて道術士たちを批判したが、
どうか じゅつし あえて これに あたうる なし
道家術士(1)、敢て焉に対ふる莫し。
道教の道術士たちは、あえてその批判に応えようとはしなかった。
- 【術士】方術士。ここでは神仙術を扱う者のこと。
これを もうかの ようしゅ ぼくてきを ふせぐに ひす
之を孟軻(1)の楊朱墨翟(2)を距ぐに比す。
これを〔世の人々は、儒家の〕孟子が楊朱や墨子の説を退けたことに匹敵すると称賛した。
- 【孟軻】儒家の孟子の本名。
- 【楊朱墨翟】「楊朱」は老子の弟子と言われる人物で、徹底した個人主義と快楽主義を説いた。「墨翟」は「墨子」の本名。博愛主義を説く。儒家は、楊朱の思想は君主をないがしろにし、墨翟の思想は父をないがしろにするとして、両者を批判した。
この ときより さき ぼうし ははを もって よを こうしに さく
是の時より先、牟子、母を将って世を交趾(1)に避く。
このときより、牟子は母を連れて、戦乱の世を避けるために交趾に来ていた。
とし にじゅうろく そうごに かえりて つまを めとる
年二十六、蒼梧に帰りて妻を娶る。
二十六歳のときに、蒼梧に帰り、結婚した。
《今回のポイント》
このときはまだ、牟子は儒教側に立っており、道術士を論破して、称賛を受けている。その後、この立場が変わっていくことになる。また、ここには、牟子が妻帯したとあるが、どのようにして生計を立てていたかは不明である。
